瞳瞳媽的旅遊筆記

 從吳哥城的東側門離開，馬上就來到周薩神廟以及對面的塔瑪儂遺址。

這兩處都是由中國團對進行修復，是面積不大的小遺跡。

關於這兩處遺跡的功能和介紹，中文遊記眾說紛紜，中文維基、LP和蔣勳的吳哥之美也沒特別介紹(最糟的是，我忘了導遊說什麼...XD~)。倒是...我對這兩處遺跡最大的印象是：

入口處的中文說明上，標著了這是中國維修團隊負責，而且導遊告訴我們，這一處的修復已經完工，讓我們在參觀時，特別著重在「中國人修復的技巧如何」這一點上。然後，看到極為水泥化、浮雕和雕塑通通沒有進行細緻加工這一點時，我和旅伴忍不住嫌棄起「果然是中國的修復方式」。

但回國後再爬文發現，當時錯怪中國團隊了(別因自己的喜好隨便打翻一船人~)。根據中國修復時的條約要求，希望新的修復方式不要「弄得跟遺跡完全一樣」，要能明確區分，而且儘可能別加以雕飾，所以，看到的周薩神廟和塔瑪儂遺址，就有大量新舊石板出現明顯色差，而且新的工法感覺上相當粗糙的感覺了。

雖然不知道是否真是這樣(那小吳哥和巴揚寺的修復，為什麼還是仔細的把浮雕處理好？？)，但這兩處的鷹架的確全部移走，也沒任何打算繼續進行工事的模樣，起碼可以確定「對中國團對來說，他們完成工作了！」

離開周薩神廟，我們很快就來到相距不遠的塔高寺。

這做堪稱多災多難的寺廟，名氣卻不小，主要原因有二：

一個是造型特殊--簡直可稱的上是全無修飾，二是命運多舛，留下不甚好聽的傳說，讓觀光客到吳哥窟，一定會來看看這個特別的遺跡。

闍耶跋摩五世修建塔高寺，是為了獻給濕婆神。但在將石塊層層堆疊完成，開始要進行細部的雕工裝飾時，塔高寺卻停工了，留下了只由大堆石塊直接堆砌的5座高塔，呈現永恆的「未完工」狀態。究竟是什麼原因讓塔高寺停工呢？原因重說紛紜。

是雷擊讓當時的人覺得這是不祥之兆停工，亦或是闍耶跋摩五世在寺廟蓋到一半就過世，後人不想接手，總之，這座毫無任何修飾的「乾淨」遺跡，在浮雕、仙女、神像比賽誰比較繁複華麗的吳哥遺跡中，是個相當特別的存在。